1.
聖經的話語可以由多角度去探討理解，從而進一步了解神的默示。除了歷史、人文、作者的中心思想、文學結構等，還可以從地理的分析去了解經文的歷史產生背景、推敲作者的原意出發點，深入了解可以幫助解答研經時所產生的為什麼。聖經反映歷史，亦反映地理風貌。
2.
所謂聖經地理，基本上是指巴勒斯坦這地方，亦即現在以色列國所在地。這地雖小，卻影響整個世界的歷史。因這地是神應許賜給亞伯拉罕的地方，亦是摩西領了兩佰多萬以色列人離開埃及，要進入的迦南美地。另外，也是救主耶穌降生之地。影響人類深遠的基督教，它整個宣道工作也從這裡開始。
3.
研讀聖經可以極其科學。屬於地理科所教導的自然地理學及人文地理學的理論及發現均可以用作研究聖經。聖經誠然是一本地理教科書。
4.
聖經真實可信。聖經並不是神話，而是真實地紀錄了神的創造、人的敗壞、神的計劃、巴勒斯坦地的歷史、耶穌的救贖、神國的再臨以及末世的預警。而這些均可以從歷史地理的遺跡及學說中加以引證
5.
聖經所發生及記敘的事件，大至四王與五王之戰，小至撤種的比喻，均有其背後的地理因素可以解釋。
6.
研究聖經可以十分有趣，不單是理解原文或研究作者心情或寫作結構，而是可以從當時地理環境、政治結構、社會風貌、人民生活去發掘經文的內含意思。
7.
神選擇巴勒斯坦地為聖經歷史的舞台有其獨特地理意義：巴勒斯坦剛好是歐、亞、非三大洲連接點，有人把它稱為三大洲的橋樑，它亦曾被三大洲的帝國統治過。直至目前，巴勒斯坦仍是國際注意的中心，仍是東西、南北政治勢力短兵相接之地。
8.
神的創造不單只是頭六天，其實在人類的歷史文明當中，神仍舊不斷地在創造，這可以反映在所有聖經的事件中，均有其內在價值及角色，包括歷史的進展，地理的變遷，人在當中雖然有回應，人與神的對話動作雖然是雙向的，但神一直扮演導演的角色。一切都是神的計劃，「蒼海桑田」皆有因由。
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